25.古人谈读书

教学内容：统编版小学语文第九册第二十五课《古人谈读书》

教学目标：

1.会认4个生字，会写9个字。借助字理分析“皆”“缺”，掌握正确字形，了解其字义。

2.通过联系上下文、工具书、注解等理解词句，知晓“急”“断”的古今异义现象。

3.读懂文章，利用关键词梳理信息,用简要的话概括三位名人的读书方法，并能积累读书名句。

4.领悟先哲智慧，涵养德行,端正学习态度，提升个人素养。

教学重点与难点：

重点：朗读这三篇文章，理解每句话的意思，弄懂整篇文章的意思。

难点：  体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。

教学构想：

本文是第八单元的第一篇精读课文，本单元的语文要素是“根据要求梳理信息，把握内容要点”“根据表达需要，分段表述，突出重点”。本课是三段文言文。文言文教学要处理好自主学习与指导的关系。语文课程标准提出“学生是语文学习的主人”，教师应“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学习方式。本课以诵读为本，通过各种角度、各种方式诵读，以小组探究为主，引导学生理解，提升学生学习的兴趣，改变学习文言文枯燥乏味的看法。

教学课时：2课时

教学过程：

第一课时

一、激发兴趣，读书名言导入。

多媒体出示读书相关的格言前半句，学生接后半句:

书山有路勤为径——

书读百遍——

读万卷书——

发愤识遍天下字——

这些名言都和读书有关。在我国古代，许多文人对读书表达了自己的理解和看法，今天我们就来学习《古人谈读》中的第一第二两则。

二、初读课文

1.自由读，读通课文,读准字音。

2.指名读,教师随机点击“耻chǐ、 矣yǐ、岂qǐ、诲huì、识zhì”的读音，指导学生通过读好“矣”“也”“乎”，读出古文的味道。

3.教师范读,学生跟读。对照课件画出分隔符。

4.说一说:两则文言文分别介绍了什么读书方法?请试着概括，根据学生的概括总结方法:抓住关键词概括信息。

三、读懂课文

1.同桌互相说说(论语)三句名言的意思。 请三位同学分别做小老师来为大家说说三句话的意思。

敏而好学,不耻下问。

要点:借助注释理解“耻”……为耻”的意思,继而出示出处《论语.公冶长》第五篇:子贡问日:“孔文子何以谓之“文’也?”子日:“敏而好学,不耻下问，是以谓之“文’也。”让学生讨“下问”是向哪些人问。

意思：勤勉而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

知之为知之,不知为不知，是知也。

要点:区分两个“知”，前面几个“知”为知道的意思,最后一个“知”通“智”，表示智慧。

意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

默而识之，学而不厌,诲人不倦。

要点: 这里的“默”是“默默”的意思，“识”在这里读“zhì”，是记住的意思，需要大家多加注意。“厌”是“讨厌”的意思吗？（预设：不是）这里的“厌”是满足的意思。这里也要大家多加注意。

意思：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导人而不倦怠。

2.教师总结:借用注释，连词成句是我们读懂文言文的一种好方法。

3.这几句话分别告诉了我们什么道理？ 第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。 第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。 第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。

4.围绕“读书有三到:心到、眼到、口到。为什么“心到”放在最前面进行讨论。重点突破“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪涌读，决不能记，记亦不能久也”。

生自由说怎样读叫“漫浪诵读”。根据理解，指导学生读好这个句子。

5.理解“三到之中,心到最急”,学生猜想“急”的意思。

出示“急“在字典中的意思:①想要马上达到某种目的而激动不安;②使着急:③形容发急赚④很快而且猛烈.急促:⑤急迫、紧急,⑥紧急严重的事情:⑦对大家的事或别人的难，赶快帮助。

请同学们讨论选择在句子中正确的意思。

教师总结:有些字词，随着时间可的更选和生活的演变,字义也会慢慢发生改变，如“急”在文中表示“重要”，跟现在常用的“着急”意思不同，这是古文中常见的种规象。

6.那就让我们用心齐读这一部分吧。

师小结：这便是用心读书和不用心读书的结果，如果想要得到高效的学习，就需要我们用心读，用心学。这样，不管做什么事，我们才有可能成功。

7.对读懂两则文言文的方法进行提炼概括: (1)借助注释来理解;(2)联系上下文来;(3)借助工具书来理解。

第二课时

一、导入新课

今天我们学习25课第三部分，这一部分的作者是曾国藩，那么曾国藩是谁呢？出示： 曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、 理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

二、以同桌两人小组为单位，自学第三则。

这段话出自曾国藩的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？

出示自学要求:

1.和同桌-起朗读课文，对于朗读停顿不一致的地方进行讨论,达不成一致意见的可以向全班提出。

2.与同桌一起讨论:哪个句子是你们最难理解的?借助一、二两则的文言文的学习方法尝试理解。

三、以两人小组为单位交流展示，教师随机点拨。

1.指名学生读第三部分。

重点突破两句的停顿:

有志/则/断不甘/为下流    有恒者/则/断/无不成之事。

2．用简要的话说一说曾国藩的读书要诀。

预设：读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

3.何为“有志”“有识”“有恒”？

预设：就是有志气，有见识，有恒心。

4.那么曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？从哪里可以看出来？

预设：分层论述，从分号那里可以看出来。

5.那么咱们就一个分号一个分号地来看一下他是怎么论述的。哪位同学能来说一说从第一个分号中，你可以得到哪些信息？ 预设：有志气，就决不甘居下游。

6.这里的“断”是“决不”的意思，与咱们现代汉语的意思有所不同，需要注意一下。所以，我们读书学习仅仅有志气就够了吗？还需要有什么？

预设：仅仅有志气不够，还需要有见识，有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这些说的都是没有见识的人。

7.这句话里面有两个典故，一个是“河伯观海”，一个是“井底之蛙”，这两个典故分别告诉了我们什么道理？河伯观海出自《庄子》： 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 意思是：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。 所以“河伯观海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人见识短浅。

8.这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习，容易自满自足的道理。

9.有见识可以让人看到自己的无知，但是如果一个人知道自己的无知了，却还是不坚持学习，这样的人可以成功吗？这则小短篇里是怎么说的？

预设：不可以，文中说“有恒者则断无不成之事”，意思是有恒心就没有成不了的事情。

10.这三者可以缺少其一吗？ 预设：三者缺一不可。

11.只有“有志”“有识”“有恒”三者相辅相成才能取得成功。

12.现在请小组内把每句话的意思连起来，说说整段的意思。

13.请同学们再次齐读文章，感悟文章内容。

四、拓展学习曾国藩的读书名言。

五、作业设计。

1.学完这篇课文，联系自己的读书体会，写写课文中的哪些读书方法对你有启发。

2.背诵这篇课文。