一、“教育家”“成长规律”的基本认识

关于“教育家”的多种理解

○作为一种社会角色、社会群体，自古有之

○作为一个概念，“教育家”一词始于19世纪末20世纪初。梁启超，1901.

“教育家”概念将千千万万具体的教育家概括其中，同时也消融了教育家个体的丰富性与差异性，使人误认为教育家乃一种类别、一种风格、一个标准。

○“教育家”一度是中性词，不含褒贬

○作为一种荣誉称号的“教育家”，是社会对具体教育工作者的一种肯定性评价，具有约定俗成性质。

“公认”会有弹性，也可能有分歧。历史的尘埃落定后，分歧可能会消除。

○作为优质教育化身的“教育家”。是社会对教育工作复杂、艰难和专业化性质的肯定，是教育工作高尚品格的人格化。

关于教育家的“成长规律”

钱学森在谈到杰出人才的成长时说：“只要掌握了他们之所以才能出众的规律，有几个就能有一批，有一批就能有一大批，以至成千上万！”

劳凯声：趋势不等于规律。我们观察社会现象和问题时，会感到有一种不以人的意志为转移的外部力量在主导着我们的选择和行动，形成一种趋于相同的社会趋势。但是趋势并不是规律：规律是不以人的意志为转移的客观存在，而趋势则是人们在社会生活中的一种共同选择和行为。如果只有一条大路通罗马，这条路就具有了唯一性即确定性，就是客观存在的规律；但实际上有无数条路通往罗马，其中被大家认同的那条路就是趋势。

个人观点：不妨在当下的语境中廓清“规律”的内涵。至少包含两个前提性认识：一是对世界多样性具体性的认识和尊重（横、静）。1992有关国家缔结《生物多样性公约》，2001联合国教科文组织《文化多样性宣言》二是对不确定性的认识和尊重

《确定性的终结》《混沌学》等著作问世。我们无法预测天上的白云将要变成苍狗或蛟龙；无法预料一场比赛的最后比分；无法预言今天的中小学生将来会成为普通工人、农民或者元首、将军；无法肯定随意抛下的硬币哪一面朝上……  

我们无法在现状与未来之间建立起单线联系。

世界的不确定性体现在人的成长过程中。第一，人向未来的无限开放性，决定着人的成长难以预料的变化。第二。人的成长过程中常常会因为获得或失去某个机遇带来很大的变化。从内部因素看，人在情感与理智、理想与现实、眼前与长远，选择与放弃、前进与后退之间，常会出现种种困惑、犹豫，左右为难。这时一个偶然因素或一念之差，都可能改变人生道路。本来想走进这个房间，结果却走进另一个房间。

对教育家成长规律的认识：

“教育家成长规律”叙述与探索方式的转变，不再追求用“只要  就  ”的表述方式，

二、教育家群体涌现的规律

马克思曾引用爱尔维修的话说：每个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人来。

什么样的条件最有利于教育家大批涌现呢？

假设：社会安定，经济发展，政通人和。

证伪：唐代（618-907）进300年中，韩愈（768-824）、柳宗元（773-819），安史之乱（755-763）

结论：安定祥和的社会未必能出多少教育家。

那么，历史上涌现出大量教育家的那个时代具有哪些特点？

以顾明远主编的《教育大辞典》为样本，逐页统计，教育家398个，三个高峰期

第一，春秋战国（前770-221）550年其中前551-前238中，5位：孔子  老子  墨子  孟子荀子

第二，宋代（960-1127-1179）共320年，多达38位，其中程颐、程颢、朱熹、陆九渊等均具有极高的历史地位。

第三，近现代（1840-1921），共228位，占总数的57.3%，“井喷式”奇迹（截止1992年，其后的还没有收进去）。

这三个高峰期共同之处，都是社会激荡期。原因，一激荡年代的社会难题呼唤解答。二是宽松的思想环境包容求异精神。春秋战国和近现代之际，大体是“无政府”或“弱政府”形成的宽松。宋代则因统治者出于自身利益考虑，有意识采取了一些宽松政策。三是文化普及形成大师辈出的沃土。四是私学发达润泽了教育实践和理论。动荡年代，官学衰败，私学兴盛。

主要在于自身。

三、教育家个体成长的规律——以苏霍姆林斯基为例

讨论教育家个体成长的规律有两条思路：一是将众多教育家的有点汇聚成一个闪光的晶体，即所谓“杂取种种，合成一个”。这样的个体源于现实又高于现实，现实生活中是虚拟的，因而也是虚假的。二是选取个体的，真实的。

瓦西里·亚历山德罗·苏霍姆林斯基  1918-1970.9.2  苏联时期的乌克兰教育家

选择他，因为他在中国的影响超过了任何一位外国教育家。自1980年起，30年势头不减，著作中文版本35种，《给教师的建议》重版26次。

他只受过8年学校教育和2年函授教育，却成为世界有影响的教育家。他从事实际工作，却拥有极为丰富的思想和理论，他只活了52岁，却获得了永恒的生命。

既是教育实践家，又是教育思想家，教育理论家，教育改革家，学校管理专家，既是教育工作的典范，又是做人的典范。具有永恒的研究价值。

1918年出生在农民家庭，门前的树和他同龄，家乡十分美丽。乌克兰黑土地的日子，美国诗人惠特曼在他的《大路之歌》中写道：“我重于知晓了成为最杰出之子的秘诀，那就是生长于大地之间，与大地同惨共枕”。

1935年，17岁从事教育工作担任低年级老师。

1941年卫国战争爆发，开赴前线。1942年重伤出院，胸部任然留有弹片，二级伤残。

1944年回到故乡，担任区教育局长，重组家庭。

1948年坚决辞去局长职务，到帕夫雷什中学担任校长，长达22年。

听课不是为了检查，为了汲取思想营养。

他要让他的学校观为孩子们所理解

为了实现自己的办学理想，他把整个心都献给了学校和孩子。

他多儿童的认识不是停留在概念上，他认识学校中的每一个儿童和他们的家长，把每一个儿童和家庭都看成是自己的研究对象。他坚信每一个学生都有鲜明的个性，都有一套蕴藏着不同奥秘的密码。他对难教儿童有特别深沉的挚爱。他把学习能力较差的儿童看成是人类“最脆弱、最娇嫩的花朵。”

他经常微笑着回忆淘气的学生。性格执拗和不肯听话，要比唯唯诺诺、盲目服从好一千倍。

他在教学领域的探索大胆而独特。“两套教学大纲”制度。

数年间，帊夫雷什中学到处有书。这是一所矗立于坚实大地上的“理想国”。

出版著作41部，发表论文600多篇，574万字，平均每年38万字。

苏霍姆林斯基的人生之路：

启示之一，人的潜能具有无限丰富性。潜能丰富性包含着潜能差异的丰富性。从局长到校长的转移，更适合他本人的性格。

启示之二，一位真正的教师首先应该是一位真正的人

启示之三，热爱读书是成长的阶梯。他通过读书，遇上了一大批精神导师。

启示之四，任何一位教育家的成长都是他自觉能动性的生成与释放，对人生信仰的自觉；对教育价值的自觉；实践探索的自觉；完整的实践包括以自己为对象的实践。

理论思维的自觉。